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修习。
五、费用：课程免费。俗家信士食宿所用乃常住僧物，请酌情随力向僧团交纳费用（自行放客堂或伽蓝殿功德箱即可）。出家众不用交纳。
六、报名条件：
年龄从18岁到60岁的佛教四众弟子，申请者...
报名|课程|时间|上课|南昌
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/143025325403.html
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方针》为理论依据，提出居士也是僧伽，也能和僧伽一样平等的住持佛法。本文重点批驳《支那内学院院训释·释师训·辟谬》，揭示印老《建设在家佛教方针》的主要思想，明确居士在佛教中的身份地位，以及在家众与出家众...乃至一般佛教徒的往返书信，他常以一种宗教指导者的口吻说话，即便是对出家众也是如此。他以居士之身，于光绪32年开办“祗洹精舍”于南京，招生不拘僧俗，成一时之大观。又首创“金陵刻经处”，利用海内外各种关系，...
济群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23244939636.html
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依据，提出居士也是僧伽，也能和僧伽一样平等的住持佛法。本文重点批驳《支那内学院院训释·释师训·辟谬》，揭示印老《建设在家佛教方针》的主要思想，明确居士在佛教中的身份地位，以及在家众与出家众的合理关系。...观杂录》中有他与弟子乃至一般佛教徒的往返书信，他常以一种宗教指导者的口吻说话，即便是对出家众也是如此。他以居士之身，于光绪32年开办“祗洹精舍”于南京，招生不拘僧俗，成一时之大观。又首创“金陵刻经处”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453441164.html
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广大出家众的恳请，经中国佛协同意，云南省佛教协会研究，决定举行传戒法会，以满足云南全体出家众的迫切愿望。中国佛教协会通过对大理崇圣寺和鸡足山九莲寺的考察，认为具备传授三坛大戒的条件。经中国佛教协会批准（中佛会[2007]89号文件），由云南省佛教协会主办、大理崇圣寺、鸡足山九莲寺承办的传戒法会将于今年10月8日至11月8日举行。现将有关事项通告如下：
一、此次传戒为男女二部僧单授。男众在大理...
【佚名】
|通告|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/11363813158.html
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说明开此会的目的，1.是常住要感谢大家的护持2.有出家众才能让正法永存，劝募供僧道粮是殊胜功德。希望大家都能尽一份心力。
爲了让大家对佛光山有更多的认识，佛光会南区协会陈淑华区副会长介绍佛光山在...佛光普照，有了佛寺。
妙璋法师更说明供僧的缘起，是目犍连尊者知道母亲堕入饿鬼道，运用神通端饭给母亲吃，以尽孝道，但神通敌不过业火，饭食皆成火炭。尊者请教佛陀，佛陀告诉目犍连，只有供养有德之出家众，...
佚名
|茶话会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09143224909.html
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也经常参与各宗教之间的会议，我所看到的佛教宗教师非常之少，汉传佛教的华僧更少，反而是南传、藏传、日本、韩国和越南的出家众都比我们多些，其中的原因值得我们省思。
从世界各国及各大宗教的角度来看，汉传佛教的危机是非常大的。但是，我们却有不少的出家众认为，汉传佛教已经没有希望了，最好赶快学藏传佛教去、赶快学南传佛教去，最好是做喇嘛，或者是到南传佛教重新受比丘戒！试问这样一来，汉传佛教还有前途和未来...
圣严法师开示
|汉传佛教|圣严|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/11145027155.html
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影响到出家众的生活作息？甚至紧张得手足无措，只好打道回府。 其实，大部份寺院都订有开放时间，平时在早点过後到晚上安板（注一）之前，都欢迎访客前来。但若遇上特殊活动则会另有办法；原则上只要先了解寺院的作...礼节。除尽量轻声细语，不要大声谈笑嬉戏，也不要随便进入出家众居住的空间，干扰寺院清静的修行生活。 特别是带著小朋友一起参观佛寺时，要特别提醒他们不要因好奇随意乱闯，或是四处追逐跑跳。而寺院的任何东西...
张晴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06440745981.html
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僧众们为何出家？如佛陀所示现，为圆满成就佛果，为能舍离凡情出离生死，不独为自身求解脱，为令一切众生得离苦恼，而能清净安乐。这正是出家众慈悲的愿心。 出家众不独为自利，更积极的一面是为利乐一切众生。...慈悲喜舍菩萨行 文／中台女众佛教学院研究所二年级 见琨法师 大慈大悲利有情 “慈悲的心肠，庄严的仪表，举止像金山的光耀，语言像莲花的吐香，流露出清净的意志，是怎样的使人敬仰……”赞僧歌中的...
见琨法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050448603.html
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佛陀以慈悲济世的精神，提出了一切众生平等的主张，从而建立了由四众组成的佛教教团，即出家众的比丘、比丘尼，在家众的优婆塞、优婆夷。产生之始，就从根本上震撼了印度四种姓制度和男女的界限，相应提高了贵族...建立了当时佛教独有的女众出家修行群体--以大爱道为首的比丘尼僧团。
佛教传入中国后，这一思想更加得到了丰富和发展，晚唐之后，大乘汉传佛教的绘画，逐步将传统的观音等众多菩萨男士形象演变成慈爱母亲的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162350196.html
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社会、服务于大众的善举之中。 3、以“开放式良性循环流程”为手段 在大众观念中，佛教寺院及出家众本身就是慈善事业济助的对象。大凡步入佛教寺院的人，不管出于何种目的，无论有无佛教信仰，都会很自然地生起清净心、布施念。 在佛教教义尤其是大乘思想中，佛教中一切如法如律的造作，如诵经、礼拜、坐禅、念佛乃至起心动念，皆是利益众生的慈善事业。出家众接受众生的四事供养，不仅是为了自己资身办道，更重要...
如瑞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22514566873.html